You may notice that the Crucifix and/or some statues or images have been covered. The Roman Missal states: “… the practice of covering crosses and images throughout the church from [the fifth] Sunday [of Lent] may be observed. Crosses remain covered until the end of the Celebration of the Lord’s Passion on Good Friday, but images remain covered until the beginning of the Easter Vigil.”
Why? Because starting the Fifth Sunday of Lent, we have entered into a period of time known as “Passiontide,” that is, the period of heightened anticipation as we approach “Passion Week,” more commonly known as “Holy Week.”
The idea of veiling or “hiding” images of Christ (and other images of Saints and Angels) comes from a verse in the Gospel of John. While Jesus was in Jerusalem tensions heightened between Jesus and his opponents who wanted to kill him and, “…they picked up stones to throw at him; but Jesus hid and went out of the temple area,” (John 8:59). While the Gospel narrative is moving towards the climax of Christ’s Passion, “His hour has not yet come” (John 7:30). Thus, the veiling evokes for us Jesus making Himself scarce, and hiding Himself until He is made very visible at the time of His Passion and Death on the Cross.
The veiling of images during this time, especially during Passion Week or Holy Week is also meant to focus our attention on the words being said at Mass. When we listen to the Passion narrative, our senses are allowed to focus on the striking words from the Gospel and truly enter into the scene.
But this veiling of images, of course, is not meant to last forever. Easter is then the great “revealing,” the great “unveiling” when Christ is revealed again triumphant in the full force of His Beauty and Glory! Easter reminds us that one day the great veil of our exile from our heavenly homeland and the veil of death will be lifted. It reminds us of the tearing of the Temple veil, revealing that God’s inner life and holiness is now opened to us, and we are drawn up into the heavenly holy of holies, because of the Triumphant work and victory of Christ!
Peace,
-Fr. Kevin
PS: Next Sunday, being Palm Sunday, a reminder to bring
1) Your Rice Bowls for our Lenten giving and
2) Old Palms from last year to be burned in the Easter Fire (ashes from which will be used for Ash Wednesday)
22 de marzo, 2026 – “Las Últimas Dos Semanas Antes de la Pascua” y “Cubrir Imágenes y Estatuas”
Habrás notado que el Crucifijo y/u otras estatuas o imágenes han estado cubiertas. El Misal Romano declara: “… se observará la práctica de cubrir cruces e imágenes a través de la iglesia desde el [quinto] domingo [de Cuaresma]. Las cruces permanecerán cubiertas hasta el final de la Celebración de la Pasión de Cristo, el Viernes Santo, pero las imágenes permanecen cubiertas hasta el comienzo de la Vigilia de Pascua.”
¿Por qué? Porque a partir del Quinto Domingo de Cuaresma, hemos entrado en un período de tiempo conocido como “Passiontide” (las últimas dos semanas antes de la Pascua) que es, el período de mayor anticipación al acercarnos a la “Semana de la Pasión,” más bien conocida como “Semana Santa.”
La idea de velar u “ocultar” imágenes de Cristo (y otras imágenes de Santos y Ángeles) viene del verso en el Evangelio de Juan. Mientras Jesús estaba en Jerusalén, las tensiones aumentaban entre Jesús y sus oponentes que querían asesinarlo y, “…Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo,” (Juan 8:59). Mientras la narrativa del Evangelio se acerca hacia el clímax de la Pasión de Cristo, “Su hora aún no había llegado” (Juan 7:30). Por lo tanto, cubrir las imágenes nos evoca a Jesús volviéndose ajeno y ocultándose hasta que sea muy visible en el momento de Su Pasión y Muerte en la Cruz.
Velar las imágenes durante este tiempo, especialmente durante la Semana de la Pasión o Semana Santa, también pretende enfocar nuestra atención a las palabras relatadas en la Misa. Cuando oímos la narrativa de la Pasión, nuestros sentidos nos permiten enfocarnos en las impactantes palabras del Evangelio y a entrar por completo en la escena.
Pero este velo de las imágenes, por su puesto, no está destinado a durar para siempre. La Pascua es entonces la gran “revelación,” ese gran “descubrimiento,” cuando Cristo se revela nuevamente triunfante ¡con toda fuerza en Su Belleza y Gloria! La Pascua nos recuerda que el gran velo de nuestro exilio desde nuestra patria celestial y el velo de la muerte se levantará. Nos recuerda del desgarro del velo del templo, revelando que la vida interior y la santidad de Dios ahora están abiertas para nosotros, y somos arrastrados al lugar santísimo celestial, ¡debido a la obra Triunfante y victoria de Cristo!
Paz,
Padre Kevin
El próximo domingo, Domingo de Ramos, les recordamos que traigan:
1) Sus tazones de nuestras ofrendas de Cuaresma (apoyar “Catholic Relief Services) y
2) Palmas viejas del año pasado para quemarlas en el Fuego Pascual (cuyas cenizas se usarán para el Miércoles de Ceniza).
